Kloka gummor och gubbar 

– folktro, läkekonst och magi

Örka-Hanna och Klok-Anna, Grava-Karnan, Pals-Inga, Mölle-Peren, Anders Hansson, Igla-Kittan m fl kloka fanns förr runt om i byarna, i hela Sverige. De kunde stötta och hjälpa vid barnafödande, lindra och bota skador, sorger och sjukdomar. De hittade bortsprungna djur och stulna saker och kunde även peka ut den skyldige. De kunde spå framtiden och varna för faror. Men de sågs inte med blida ögon av överheten, prästerskapet, länsman och läkarna. De har sina rötter i en mångtusenårig tradition över hela världen. Människor med begåvningar och en känslighet utöver det vanliga. Och nu visar forskningen att vi alla har tillgång till dessa ”exceptionella förmågor och upplevelser”. Detta är något som utvecklats genom evolution för vår överlevnad. Vissa har mer av denna medfödda gåva. Förmågor som kallas paranormala, mediala, klärvoajanta, andliga, intuitiva osv. Förmågor som i alla kulturer haft hög status, så var det även här en gång. Personer med dessa förmågor kommer alltid att finnas och de verkar mitt ibland oss även idag.

Om den spännande upptakten till vikingatiden och sambandet Island-Skandinavien- Sydeuropa. Grupper som utvandrade från södra Skandinavien  under tiden före och efter år 0.  Ner genom Europa till Svarta havet. De mötte Goter och Hunner, Skyter m fl ryttarfolk österifrån.  De stred med och mot varamdra och anföll Romarriket.  Många tog även värvning i romerska armén. När Västrom fallit år 476 drog sig många grupper med rötter i Skandinavien, norrut till de gamla hemtrakterna. Herulerna kom in via Hanöbukten, sydkusten. Många fortsatte norrut. Dessa beresta, språkkunniga och stridsvana släkter gav sig senare åter ut i Europa för att handla, plundra och skapa kolonier. Vikingarna! Och på 870-talet flyttade flera av dessa familjer till Island.(Boken: Herulerna-det bortglömda folket, Vikingarnas föregångare, av Stina Helmersson och Uno Röndahl, 2005, Epona förlag

Pest och kolera. Digerdöden och spanska sjukan var farsoter som drabbade mänskligheten förr.Nu upplever vi oro och tragedier i samband med Corona-viruset. Pandemier har kommit och gått i alla tider. Vi följer historien i Sverige och runt om i världen med de mest skrämmande farsoterna: Spanska sjukan, smittkoppor, spetälska osv. Förr var det vanligt att de smittade som dog begravdes på speciella platser, utanför de vanliga kyrkogårdarna. Så var det under Digerdöden 1300-1600-talen och under pesten i början av 1700-talet, ja även under kolerans två vågor i början och mitten av 1800-talet.Runt om i landet, framförallt i södra Sverige, längs kusterna, finns många ödekyrkogårdar, pest- och kolera kyrkogårdar.Men flera av dem har en betydligt äldre historia som forntida grav- och kultplatser från sten-, brons-, järnålder och Vikingatid.Men var har vi lärt oss av detta när det gäller vår tids smittosamma sjukdomar? 

Gerillakrig, överfall och våldsamma grymheter.  Snapphanarna stred mot de svenska trupperna för ett fritt Skåneland: Skåne, Blekinge och Halland. Striderna rasade i omgångar under 1500- och 1600-talen, bl a i gränsbygden i nordvästra Blekinge, Längs Ryssberget och kampen och motståndet fördes även längs kusten och i skärgården. Terror, tortyr, angiveri, våldtäkter och andra övergrepp trasade sönder livet för folket i bygderna under drygt 300 år av upprepade angrepp. Skattefogdar, präster och jägmästare gick ibland svenska truppernas ärenden. Gårdar beslagtogs, människor mördades, etnisk rensning, bränder, stölder, slaveri och utpressning var svenska kungamaktens metoder för att skapa skräck, splittring och ta makten i de sydliga landskapen och bygga upp örlogsstäderna Karlshamn och Karlskrona som skulle tjäna den svenska krigsmaskinen. Möt de mäktiga motståndarna; Ola Björnsson storbonde på Lilla Holje gård, den listige ”Hara-Räven” och andra storbönder och ”Snapphanehövdingar”.

Berättelserna vid lägerelden, visst behöver vi dem!I skymningen kurar vi för att höra de spännande berättelserna om hur det naturliga och övernaturliga påverkat oss i alla tider. Det finns många sägner och sagor, berättelser och vittnesmål om märkliga platser och händelser. Om skogsrået och bäckahästen, om Goe-Nissen, Glo-son, Puke, Oabedagubben och flera andra naturväsen, spökerier, förtrollade trädgårdar, himmelsberg, troll, vättar, hemliga grottor och bottelösa sjöar som ruvar på stora skatter och mycket mer.  Naturväsen, energier, varelser – många gånger med gamla rötter i folks föreställningar, upplevelser och gammal mytologi. Vad betydde detta för folk förr i tiden och vad innebär det för oss i dag?

kvinnor kunde ha mycket frihet, hög status och makt i det forn nordiska samhället  Möt forntida kvinnliga entreprenörer. Vikingatidens myndiga husfruar, affärskvinnor, kvinnliga krigare – sköldmör, företagare och kompetenta ledare på de stora gårdarna. Völvor och Gy∂jor hade högsta status, magiker, spåkunniga, prästinnor som ledde ceremonierna. De var rådgivare och läkekunniga botekvinnor. Kvinnorna var historie- och kulturbärare och deras position byggde på respekten för gudinnan – Moder jord och hennes många skepnader. Dn heliga feminina aspekten och den kvinnliga halvan av det gudomliga samspelet som manifesteras i naturens lagar. Det feminina och maskulina som skapar balansen i tillvaron, i kosmos, i en ständig spiralrörelse. Runt om i världen och även här hos oss finns spåren av en tidigare väl utbredd, gammal och långvarig gudinne-kult. De nordiska gudinnorna är besläktade med alla de andra i världen: i Indien, Grekland, Mellanöstern och Egypten osv, men har också egna särdrag som visas i den fornnordiska mytologin, historien och traditionen. Urkraften och skapelsens kaosmakter symboliseras av kon Audhumbla. Liv och död styrs av hästdiser, valkyrior och gudinnan Hel. Möt solens, kreativitetens, krigens, visdomens, fruktbarhetens, läkekonstens, kärlekens men också mörkrets och dödsrikets gudinnor. Möt Frejas många ansikten,

Irland har en spännande historia påverkad av flera folk och kulturer. De guldälskande kungarna som gifte sig med Moder jord på högplatån Tara. Den rika keltiska mytologin bygger på berättelser om de flygande féerna, de underjordiska alverna, Brigida – bruden – fruktbarhetssymbolen och ödesgudinnan Shee-la-na gig, hjälten Cu´Chulainn, samt  och den mörka Cerridwen med sin magiska kittel.  Druider, starka drottningar, och magiker mötte de munkar som införde skrivkonsten på 600-talet. Vikingarna bosatte sig här och byggde hamnar, handelsplatser och staden Dublin. De väldiga monumenten från stenåldern som imponerar. Vid floden Boyne reser sig denbyggda högen New Grange, uppförd för 6000 år sedan. Här fanns en gång en rik och blomstrande kultur där kvinnorna hade en viktig roll i samhället., Men senare försämrades allt med fattigdom och förtryck. Missväxt och svältkatastrofer ledde till död och massflykt. Katolska kyrkans och kolonialmakten Englands makt höll folket i järngrepp. Ogifta mödrar stängdes i kyrkans kvinnohem och fick tvångsarbeta medan deras ”oäkta” barn adopterades bort fram till 1980-talet! 

Här skapade vikingen Gånge-Rolf med rötter i södra Sverige och hans folk “Nordmännens land”Normandie . Följ med i vikingarnas spår till Normandie på franska västkusten. Möt kvinnor och män, tro, kultur och vardagsliv. I den nutida vikingabyn vid floden Orne hålls historien vid liv.

Redan tidigt hade vikingar från södra Skandinavien  färdats upp genom Frankernas land längs floden Seine mot Paris. Efter våldsamma strider och plundring under 800-talet, kom franske kung Karl överens med vikingarna. Det nordiska inslaget präglade sedan dess kustområdet och här finns ännu delar av ett nordiskt språk bevarat.. Slaget vid Hastings 1066 vanns av Vilhelm Erövraren, en ättling till Gånge-Rolf. Normanderna, blev en maktfaktor i hela Europa med förgreningar till flera kungahus.

Det stora vikingaskeppet var märkligt intakt när det grävdes fram ur gravhögen vid Tönsberg nära Oslofjorden i början av 1900-talet. Dessutom var det fyllt av föremål. Gåvor till den döde hövdingen – trodde man då. Men det visade sig att det var två kvinnor som gravlagts i det överdådigt påkostade skeppet någon gång kring 700-talet. Och inte vilka kvinnor som helst. Åtminstone en hade varit en mycket mäktig kvinna under sin levnad. En ”Freja-prästinna” – Völva – religiös ledare, synsk, spådoms- , magi- och läkekunnig. Völvornas råd räddade många och hövdingarna lyssnade när de försatte sig i trance för att utröna vad som skulle ske.

Välkomna till den mytomspunna byn Rennes les Chateau högt uppe på kullen där klockorna stannar och datorer och kameror slutar fungera. Det drabbade även oss när vi var där!

 Här berättas om många oförklarliga händelser tusentals år bakåt och fram till idag. Hit till denna heliga kulle kom genom åretusendenas lopp; kelter, visigoter/vikingar och romare. Här menar många att de kristna förföljda Katarerna gömt sin skatt. Långt fram under 1900-talet vakade den mystiske prästen Sauniere över den mycket speciella Maria Magdalena kyrkan på kullen. Kyrkan med sina dualistiska symboler, sin mörka djävulsstaty och ljusklädda väna jungfrur har förbryllat många forskare. Men Sauniere hade kommit några hemligheter på spåren, några dokument som andra försökt gömma. Plötsligt blev han väldigt rik på grund av märkliga omständigheter. Många frågar sig, hade han någon hållhake på katolska kyrkans makthavare?

Mariakulten – kring både Jungfru Maria och Maria Magdalena har lockat många intresserade.  På senare år ordnas resor i ”Maria Magdalenas spår i  Provence”. Båda Mariorna var/är en symbol för den kvinnliga aspekten i den tidiga kristendom. Den manliga och kvinnliga gudomen fanns sida vid sida. Precis som gamla tiders gudar och gudinnor. Men snart utpekades Maria Magdalena som  sköka och synderska. Katarerna och de som hyllade båda ”Mariorna” och en naturnära kristendom förföljdes. I södra Frankrike lever Mariakulten. Här var den gamla keltiska/galliska kulturen stark fram i kristen tid och den höll sig kvar i träskmarkerna i Camargue och Pyrenéernas bergstrakter. I Provence berättas ännu legenden om hur Mariorna kom i en båt över havet  från Palestina efter Jesu död. I Camargue mötte de  den gamla  gudinnan Svarta Sara. Så uppstod en spännande kulturtradition som lever än. Följ med till heliga Maria-platser i bergen, till Maria-grottor, Maria-kyrkor, festen vid grottorna och Romernas hyllande av Svarta Sara. 

Även här i Norden bl a i Blekinge, finns flera gamla Maria-platser.

Vi reser från den brusande Biscayabukten upp till Pyrenéernas högsta toppar.

 Där i dalgångarna betar kor och får. De stora husen är prydda med solrosor över dörrarna. Hus med rum för sävål folk och boskap.  Baskien lockar med stränder, gourmetmat och härlig natur. Ett hett turistmål.  Med sin gamla  kultur och språk, på gränsen mellan Frankrike och Spanien, har området lockat människor i alla tider. Här styrde den äldsta kvinnan i familjen. Männen var sjömän, krigare och  smugglare. Hit kom vikingarna från Skandinavien och lärde folket i Biscayabukten bygga bättre båtar. Baskerna seglade till Island, fiskade och fångade val. Den gamla naturtron levde kvar länge  och krockade med kyrka och myndigheter. I byn Zugarramurdi finns grottorna där kvinnorna höll sina uråldriga ceremonier till Moder Jord. Och här pågick under 1600-talet en djävulsk häxprocess där halva befolkningen skulle brännas, men som stoppades i sista stund.

I England lever legenderna om Kung Arthur , svärdet i stenen och riddarna kring runda bordet. I Cornwall vid Atlantkusten reser sig den höga klippan med borgen Tintagel, och trollkarlen Merlins grotta. I skogen intill flödar vattenfallet Nectans Glen där riddarna samlades inför jakten på den heliga graal. Historien är sammanvävd med legenden om Avalon, den mystiska  kvinnoön. Många hävdar att Avalon ön höljd i dimmor, var ett rike bortom vår tillvaro. som låg i Glastonbury.  Där var tidigare våtmarker och ännu tidigare trängde havet dit med tidvattnet. Här låg centrum av stenålderns Doggerland som senare dränktes. Glastonbury är ett spirituellt center som lockar tusentals från många olika religioner.

Här finns fler urgamla kultplatser; Stonehenge och Salisbury.  I området bildas även de berömda Crop circles,”cirklarna i sädesfälten”

Högtidernas historia och traditioner Del 1. Våren och sommaren

Vi har firat på liknande sätt i minst 5000 år. Och allt beror på solen!

I vår kultur och i flera andra skär samma traditioner genom tidernas olika religioner.

Under våren firar vi ljusets och solens återkomst, livskraften och att  livet  återuppstår. Ritualer och ceremonier förebådar blomningen och sommarens fruktbarhet.  Kyndelsmäss/Disafest, vårdagjämning, vårfrudagen, påskens ägg, valborgsmässoeldar. Majstångens grönska, kärleksmagi  och midsommardansens lekar.

Upptäck runornas spännande mystiska värld och prova på rundragning och runtydning.

 Runorna var från början kraftfulla magiska symboler och tecken laddade med energier som både kunde skydda och förstöra. På flera ställen i Norden, bl a i Skåne har man hittat de tidigaste runristningarna från 200-talet. Några av norra Europas mest spännande runstenar ristades under 600-talet längs Hanöbukten/Blekingekusten. Dessa runor är magiska galdrar, skyddsformler, och hotfulla besvärjelser. Runorna var en del av nordisk shamanism, men så småningom blev de bärare av meddelanden, senare runstenar restes som status- och maktmarkörer. Runorna som ristades på trästavar eller små stenar användes under Vikingatiden för divination, spådom, att få kunskap om framtiden, ödet och för rådgivning. Runorna levde kvar och användes länge på landsbygden, ända fram under 1800-1900-talen,både som skriftspråk och bomärken och kanske för att få god skörd och livskraft. På gamla gårdar hittar man än idag ”Runstavar” med markeringar för solstånden och andra viktiga tidpunkter under året. 

Ryttarfolken österifrån spred den indo-europeiska kulturen och språket genom Asien och Europa från Indien i öster till Island i väster.

Möt ryttarna som kom hit för 4-5000 år sedan och förändrade vårt land och kultur. De kallas ”stridsyxe/båtyxe-folket”. Spåren efter dem finns överallt. För 6000 år sedan lärde sig folkgrupper som levde på stäpperna vid floden Volga i södra Ryssland och Ukraina att tämja vildhästarna. Dessa ryttare från ”Yamnaya-kulturen” gav sig iväg med familjer och boskap åt öster, söder och västerut till Europa. De hade oxdragna kärror och de hade effektiva stenyxor och behärskade metallsmide, koppar och brons. För dem var hästarna heliga och de spred såväl hästkulten som sitt språk ”indo-europeiskan” och sina gener (och pesten) effektivt. Spåren efter dem finns både i våra kroppar och i vår gemensamma mytologi och kulturtradition. Senare i tiden drog flera andra ryttarfolk österifrån in över Europa; Skyter, Parter, Hunner och Mongoler.

Hanöbuktens kust lockade redan de första samlar- och jägarfolken som kom söderifrån när inlandsisen drog sig tillbaka för ca 12 000 år sedan. Många valde att slå sig ner nära kusten på ”Nordens forntida Manhattan” ett populärt område mellan Mörrum och Sölvesborg som arkeologerna fick möjlighet att undersöka när man skulle bygga en ny sträckning av väg E 22.

Här hittade de 12 000 år gamla rester av hyddor, jakt och fångst, samt senare tiders boplatser,  gravar, kultplatser och båtar, redskap  smycken mm. Längs sjön Vesans strand gjordes många fynd. Sjön som numera är utdikad var en gång en fjord och folket bodde på åsarna vid sidan om. Här hittades rester av såväl stenålderskanoter som ett vikingaskepp.

Har du tänkt på vad ortnamnen betyder? En del har en mycket gammal historia, tusentals år, men har bevarats i folkmun och traditioner. Många platser ruvar på glömda hemligheter och de namnen på platserna som idag verkar dunkla och obegripliga kan ha rötter  i en forntida kultur med annan tro och livsåskådning. Länge levde minnena kvar, särskilt på landet men mycket kunskap försvann i takt med industrialiseringen.Det finns många sägner om olika händelser på många platser. Varför heter de som de heter? Vad hände där? Orstnamnsforskare vet inte alltid vad det handlar om. Det gäller att blicka tillräckligt långt tillbaka i tiden och känna till mytologin  den fornnordiska kulturen. Vad betyder egentligen Herräng, Ramdala, Äskekärra, Skebo, Brönagården, Hålabäck, Halleborg, Orlunden, Hanö, Mariehäll, Valje, Hoby, Vilshult, Hällevik, Högtofta, Agerum, Sölve, Karamåla, Holje, Ysane , Sölvesborg, Skede mosse och Alleborg osv. Vi försöker reda ut begreppen och visa på sammanhangen.

Stenhuggare, konstnärer, gatsten och”det svarta guldet”

Sveriges första och största stenhuggerier startades längs Blekingekusten. Världens dyraste sten, den sällsynta ”svarta graniten” (svart diabas) skapade rena ”guldfebern” när den upptäcktes i norra Blekinge kring Vilshult vid 1800-talets slut. Ett smalt stråk av svart diabas löper genom skogsbygden via Skåne- Blekinge- och Smålandsgränsen. Stenhuggeriet både vid kusten och i skogsbygden krävde tusentals arbetare som lockades från hela Sverige och det blev full fart i byarna, med fackföreningar, dansbanor, folkbildning och kultur och musik. Stenbrytningen förändrade hela samhället. Den moderna tiden hade kommit för att stanna och bondesamhällets regler förändrades. Stenen blev en bricka i maktspelet mellan Tyskland och Sverige och tonvis av färdighuggen sten blev kvar i hamnen i Pukavik när Tyskland förlorade kriget.

Trumslagarpojken som räddade kungen och de märkliga händelserna på gården Skrubbeboda.

Under slaget vid Poltava i Ryssland 1709 led Karl XII:s armé  ett förödande nederlag och många tusen svenska soldater dog. Trumslagarpojken Nils från södra Småland var en av de få som överlevde och som enligt historien hjälpte kungen att ridande fly till Turkiet. I bygden lever ännu minnena och historierna om Nils som efter fångenskap i Ryssland återvände hem och fick en stor gård i norra Blekinge av kungen som tack. Hans släkt blev storbönder och framstående företagare i Amerika och några av dem blev även berömda.

Trumslagaren Nils från gränsbygden Småland-Blekinge och officer Otto Stackelberg från Sörmland, var några av de få som överlevde i Poltava. Greve Stackelberg kom hem till sitt gods i Sörmland. Nils blev bonde gården Karamåla och sedan på Skrubbeboda,mellan Olofström och Svängsta. Vid dessa stora gårdar finns fornlämningar, bautastenar och gravar 1500-3500 år gamla och anor från1500-1600-talens Snapphanekrig.

Nils släkt har sedan levt i bygden fram till våra dagar. Det sägs att den kände berättarprofilen Ivar i Ulvaboda är en ättling.

Nils liv gav upphov till de märkliga historierna om ”Poltava-mannen”,en reslig vänlig man som sägs spöka på Skrubbeboda. Han håller ett vakande öga över sysslorna och folket på gården. Rosa Andersson och hennes familj  bodde både på Karamåla och Skrubbeboda under 1970-80-talen och hade ridskola. Många har vittnat om märkliga upplevelser, övernaturliga händelser och spökerier, Och flera har sett den reslige mannen i slokhatt vandra över gårdsplanen. 

Hälsovinsten – lyckat samarbete mellan alternativ och skolmedicin

 I Norge har man sedan många år öppnat upp och skapat nya regler och lagar som gynnar nytänkande inom vården. Där finns ett lyckat samarbete mellan sjukvårdens skolmedicin och alternativa/komplementära metoder, som massage, kiropraktik, örtmedicin, akupunktur, homeopatimedicin, olika former av terapier, träning, kosttillskott, coachning, samtal, andlighet och kreativa aktiviteter. Man använder det bästa från två världar. Det kallas Integrativ medicin och är vägen till framtidens hälsa med helhetssyn på att kropp och själ faktiskt hänger ihop. Patienterna är nöjda, samhället sparar pengar, sjukvårdens resurser används där de behövs bäst vid akuta och allvarliga tillstånd.

Många i vårt samhälle lider av olika vanliga folksjukdomar och kroniska hälsoproblem. Stress, psykisk ohälsa, övervikt, magproblem, värk, oro, astma, allergier, diabetes typ 2, högt blodtryck, sömnproblem, listan kan göras lång. Och det är inte alltid den vanliga vården kan hjälpa. Många får en massa mediciner men mår ändå inte bra. Det är dags att vi tänker till här i Sverige. (Stina Helmersson har skrivit boken ”Hälsovinsten”.)

Vattnets magi – mossoffer & hälsokällor

Vattnet har i alla tider varit heligt med inneboende krafter och energier. Källor där vatten tränger upp från underjorden ansågs hälsobringande och man kunde även offra i källorna för att önska sig något.

Nyfödda barn döps i heligt vatten. Vigt vatten anses ha magiska krafter. Vattnet har flera symboliska betydelser.

Redan för 10 000 år sedan offrades  människor i vatten och våtmarker, som gåvor till Moder jord under nödår. I Skandinavien och nordvästra Europa finns spår av flera 2-3000 år gamla mossoffer.Ofta högstatuspersoner som dödats rituellt. De lades i mossar för att de skulle bevaras. De kunde bindas vid mossen med stenar och störar genom kroppen för att inte gå igen.  Denna sedvänja pågick långt fram i modern tid. Bockstensmannen lades i en mosse 1350-talet och i Borås lades en kvinna i en mosse på 1700-talet. Mossar är omgärdade av mystik. Tron på mossars spirituella magiska kraft levde kvar in på 1800-talet.

Alla de gamla hästraserna i Europa är ”kusiner” med islandshästarna.

 De är ungefär lika stora och har flera gångarter. Men de konkurrerades nästan ut under flera århundraden av en riktad avel mot högre, större, kraftigare hästar. Men det finns fortfarande gamla hästraser i bergstrakter, träskmarker och andra områden. Följ med till Pyrenéerna, Camargue och Connemara och möt hästmänniskjor, ryttare, uppfödare. Följ med upp i bergen till baskiska staden Saare där Michel fortfarande föder upp Pottak-ponnyer. Söderut i Provence kan man få en härlig ridupplevelse bland vita hästar, svarta tjurar och rosa flamingos längs stränderna. Vi besöker Elisabeth som har turridning och ridutbildning och Agatha som avlar hästar i Camargue i södra Frankrike. På Irlands karga västkust kan man möta halvvilda flockar av den irländska keltiska Connemara-ponnyn. Här kan man rida på turer i bergen och längs de klippiga stränderna. Men numera är det ont om renrasiga Connemaraponnier. Ann Henning från Sverige som bott här i 30 år berättar om hur man gjort för att rädda rasen.

Ett 20-tal veterinärer, terapeuter, hovslagare, tränare, ridinstruktörer m fl ger sina bästa tips och råd. Det finns många vägar till en frisk, fungerande häst. Det är klokt att skaffa sig kunskaper och information från  duktigt hästfolk och experter som har både erfarenheter och teori. Kan jag rida hästen frisk? Hur fungerar örtmedicin? Vad kan man göra med  akupunktur? Och mycket mycket mer.

Höstens och vinterns fester och högtider avlöser varandra. Tid att tack för skörd,  jakt och slakt. Fira de förlevande och samlas till skördefest,Vallutt (päregille) Mårten gås, alvablot, halloween, allhelgona och de första vinternätterna,Den mörkaste tiden lockar man på att solen, som ska återfödas. Lussefirandet, bocken, tomten, mat och dryck; ölet och julgrisen vid midvinterblot och jul. Höstens och vinterns högtider och seder har rötter ända tillbaka i stenåldern.

Växterna är sedan urminnes tider vårt naturapotek. Folkmedicinen bygger mycket på vad som finns i växtriket. Härifrån kommer kunskap som lett till dagens mediciner.  Neanderthalarna, de gamla grekerna, klosterträdgårdarna – överallt har växternas läkande, helande egenskaper varit kända. Hjärtansfjörd/citronmeliss är lugnande,  hjälper matsmältning och blodtryck.  Brännässla används mot reumatisk värk,  sänker blodsocker, stärker immunförsvaret och r bra vid magkatarr. Listan är hur lång som helst. Örterna har även en magisk funktion i folktron.  Vitsippan är helgad åt älvorna, ”Ellefolket”. Luktviol och lavendel ökar kärlekslusten.Den kloka Ingeborg i Mjärhult talade med Safsan-kungsbräken. Numera vet man att växterna kommunicerar med varandra. De kan t ex varna om skadeinsekter är på väg och utsändra skyddande ämnen!  Följ med in i växternas magiska värld.